照片提供：Lucy
欣賞和平教會的100個理由 鹿溪
人對我說：「 我們往耶和華的殿去，我就歡喜。」（詩篇122篇1節）
認識和平教會前的15年之中，因遷居及種種原因，換了7個不同的國語教會；駐足最長的，也只不過8年而已。1983年夏天，我把選擇教會的權利交給外子，輕輕鬆鬆地跟他到了說台語的和平教會，自此展開與她廿多年的情緣。
初見和平，立即被她古樸的禮拜堂所吸引。記憶拉回童年時代，曾經上過三年兒童主日學的南部小鎮。雖然時隔卅餘載，但眼前相仿的建築，熟悉的氣氛，連會眾齊唱的”耶穌召我來行天路”都是同一首，怎不令我心生思古之幽情? 到了和平，做禮拜的前後空檔，得以聽聞長者輕聲的台語交談，看見會友彼此間客氣的微笑點頭；坐進禮拜堂內，安靜感受著窗外扶疏花木的搖曳；當唱詩班的歌聲遠遠近近飄起，竟不知今夕何夕，不知在天上抑或人間？
到和平以後，最大的不同是：體會到十分自由的氣氛；似乎可以很熱心地參與服事，也可以舒舒服服什麼都不做，享受詩班、享受講道、享受個人與主的交通。沒有人逼迫你一定要做什麼。那時正當我離開曾經熱心服事的教會（過度熱心也說不定），在此休養生息，正合其時。也慢慢恢復了應有的本性，深深感到，那才是上帝創造我的原意。
教會禮拜堂內部的音響效果十分自然，以致連會眾齊聲頌讚時，都讓我如聞天籟。不知爲何台語聖詩約五百首，在此人人會唱，還會自動分部；看來和平的音樂水準，台灣無教會能出其右。至於不同層級的唱詩班，風格更是各有千秋。如遇到聖誕節及復活節，教會詩班的表現幾乎直逼國家音樂聽水準；頌讚上帝的歌聲，時時令我動容，甚至落淚。
第一次受邀參加成人主日學，感覺十分活潑有趣。雖然過去在其他教會，我教過慕道班、初信造就班，以及成人主日學；然而方法傳統，類似唱獨角戲，互動不足。在這班，從榮德兄與望惠姐帶領的舊約概論課程中，我享受到學員彼此教導的益處，以及多元活動（如編劇演戲……）的趣味；似乎教會歷史重現在生活中，生活也結合在信仰裡了。在和平，從幼稚園小朋友到松年長者，人人都有不同的主日學、查經班或團契可以加入，加上近年風行的小組，只要你願意，不怕找不到屬靈的小家。
三四百人（最近已經超過此數）又有60年歷史的老教會，最大的好處是：三代同堂不稀奇，四代相聚也不罕見。有幾位90歲以上的老媽媽，禮拜天還是能夠高高興興來做禮拜。有一位，80歲時尚且跟著婦女團契於聖誕節表演舞蹈，載歌載舞，兒孫在台下鼓掌得很起勁；縱然數年後，她必須坐輪椅來教會，但兒孫簇擁在旁，她則滿面笑容，好不威風。另一位年逾90的老媽媽，腦筋清楚，曾經遇到隔座不專心的年輕弟兄，還爲他將詩歌本迅速翻到正確頁數哩！可見和平老者之厲害。又一位90多歲的退休長老，每主日從淡水搭捷運轉公車到和平做禮拜，孫子拿給她計程車費也不從，和平教會的魅力可見ㄧ斑。
不僅年齡層廣，和平會友們更是遍佈全球，從早年有人移民美、加、日，到前ㄧ陣子的紐澳，目前又轉向歐洲、非洲……。這些和平人到了另一個國家，就可能多結一些果子，更遑論出身本教會的諸多宣教士，真正是往普天下傳福音了。
和平教會的長執們，似乎特別愛教會，也非常務實。我感覺他們十分尊重傳道人。當某一位牧師比較喜歡獨自牧會時，他們默默配合。當某一位牧師比較年輕，適合關懷年輕人時，就容他專門負責青年工作。當某位牧師眼光遠大，需要組織牧師團隊時，長執們也都一致贊同，樂觀其成。在我的印象中，長老們總是謙謙卑卑，認真爲教會各樣人事把關；偶有年輕執事急切嗆聲，也能儘量忍耐化解歧異。最令人感動的是：教會沒有牧師的短期間，長執會還通過另加ㄧ堂比較新潮的敬拜讚美禮拜，就傳統長老會而言，真是開明之至。
如今，我們終於有了三位牧師，各司其職，互助合作。主任牧師頭腦SHARP，心胸OPEN，讓每位同工都有發揮恩賜的空間。他似乎也不反對，有朝一日，除了原來的三堂禮拜之外，如果有需要，另開一堂方言敬拜也無妨；這樣的願景，應該沒有人再會批評長老會又長又老了吧。
我欣賞和平教會的理由如上；其餘90多個理由，請您親自去體會，去發現。
( 2007年6月完稿)
(2007年10月刊登於和平教會設教六十年特刊---和平鐘聲)
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